نخست نیوز : این باور من است که بارها بر زبان قلم نیز جاریشده است. دهه کرامت بهمثابه دهه عاشوراست. اگر در آن دهه از شهادت و جهادمی گوییم، در این دهه هم باید از شهود و شهد و جهاد در گونه تبیین سخن به میان آوریم. این دقیقا کاملکننده دهه عاشوراست. قرائت کرامت از زندگی مومنانه است که تکریم نهضت حسینی نیز هست. من دهه کرامت را به فصل باران تشبیه میکنم. به بازه زمانی که باران میبارد. این بازه حتی اگر کوتاه هم باشد باید همهسال زمین را تمشیت و سهم آب همه درختان و جانداران را در نظر داشته باشد. در نگاهی چنین به دهه کرامت است که تکلیف ما را روشن مینویسد. باید توشه معرفتی خود را چنان برداریم که تا یک سال به خشکسالی در این ساحت گرفتار نشویم. بهویژه باید در آغاز این دهه که از قم و از محضر حضرت فاطمه معصومه(س) شروع میشود، به این مهم توجه داشته باشیم. دلیلِ این ویژگی را هم میشود در حوادث پیشآمده در سال گذشته دانست که تا امروز هم ادامه دارد. ما -متاسفانه- به زلزله در نگاه مواجه شدیم. بسیاری سلامت نگاهشان در این بحران آسیب دید. جابهجایی ارزشها، که اتفاق افتاد، پشت آدمی را میلرزاند. حلال شمردن حرامها و دست شستن از حلالها و حرام پنداشتن حقیقتها، مثل یک بیماری پاندومی، جامعه را در معرض آسیب قرارداد. حرمتها، زیر پا گذاشته شد. زبانها به گفتن ناصوابها تجری یافت. شد آنچه همهمان با همه وجود دیدیم. با چشمبسته از آن گذشتن شرط عقل نیست. عقلانیت حکم میکند، با اصلاح پندارها و رفتارها، امروزمان را دگرگون بسازیم تا فردا بهتر از امروز شود. زیست عفیفانه حضرت معصومه(س) کتابی است که بهعنوان سرمشق باید خواند. مادرترین دختر دنیا، میتواند دنیای ما را ایمانی تدبیر کند. او را بیشتر بشناسیم. شناخت حوزه عصمت زندگی ما را بهنظام سلامت ارتقا خواهد داد. متناسبسازی سبک زیستیمان بر اساس معارف دهه کرامت که با پرچمداری فاطمه معصومه از قم و حضرت امام رضا(ع) در مشهد ظهور مییابد، ظاهر و باطن زندگی ما را زیبا خواهد کرد.
دیدگاهتان را بنویسید