به گزارش نخست نیوز، غلامرضا بنی اسدی_اهالی توقیقت را ” کذب الوقاتون” امام باقر(ع) از مدار عدالت خارج می کند. این روایت که سه مرتبه از زبانِ امام باقر(ع) ، سه مرتبه تکرار شده دلیل بر این است که نباید برای ظهور امام زمان وقت تعیین کرد و کسانی هم که از هر راه ممکن ، وقتی را برای ظهور معین میکنند ، دروغ میگویند. با دروغگویان هم نمیشود پا به راه شد . اصحابِ “تطبیق” هم بهنوعی با نشانه خوانی ، راه همان گروه اول را میروند ، چه اگرچه مستقیم ، نمیگویند فلان زمان ظهور اتفاق میافتد اما با پیوست هایی که مینویسند و نشانههایی که میتراشند ، غیرمستقیم همان حرف را میزنند . پیش اتفاقهای ظهور را به حوادث روز ، معنا میکنند. این هم بهنوعی تعیین وقت است . مسالهای که اخیرا ، اعتراض حضرت آیتاللهالعظمی سیستانی را در پی داشت و دفتر حضرت آیتالله بهجت(ره) هم انتسابِ این نشانه خوانی ها به ایشان را تکذیب کرد . بههرحال کاسبان این خوانش ها را باید، به سرانجام کارشان واگذاشت . ما نه به توقیت کارداریم و نه تطبیق . وظیفه مومنان در عصر انتظار خودسازی است . ساز آوردن خویش به تراز و بایستگیهایی که حضرات معصومین(ع) تبیین و تدوین فرمودهاند. ما وظیفهداریم جوری زندگی کنیم که مبلغ باور خود باشیم. بهگونهای که هرکس رفتار و گفتار ما را دید ، بهنظام و مذهب تربیتکننده ما آفرین گوید و بدان مشتاق شود. “کونُوا لَنا زَیْناً وَ لا تَکونُوا عَلَیْنا شَیْناً”ی امام صادق(ع) راه را نشان می دهد . به عمل در زندگی” زینت ما باشید نه باعث ملامت و سرزنش ما . ” کسی که میخواهد نسبتی با دولت ظهور داشته باشد اول باید به فراوانیِ ظهورات اخلاق عصمت در خویش برسد . در همین نظام پرورشی بر عهد با امام خویش حاضر باشد آنوقت میتواند صدق “وعجل فرجهم” که بعد از هر صلوات به زبان میآورد را امضا کند . به عمل کار برآید . سخنرانی و حتی سخندانی مهارت و دانشی است که همه میتوانند فراگیرند . خط تمیز عمل مهدوی است .
دیدگاهتان را بنویسید